아너야타
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| 지위 | |
| 재위 | 11 8월 1044 – 11 4월 1077 |
| 신상정보 | |
| 출생일 | 11 5월 1014 Tuesday, 11th waxing of 나윤 376 ME |
| 부친 | 꾼서 짜웅퓨 |
| 모친 | 먀욱빈데 |
| 종교 | 상좌부 불교 converted from Ari Buddhism |
아너야타 민서 (스크립트 오류: "lang" 모듈이 없습니다., 아너라타 민서, 발음: [ʔənɔ̀jətʰà mɪ́ɰ̃ sɔ́] ; 1014년 5월 11일 – 1077년 4월 11일)는 바간왕국의 창시자이다. 버마국가의 아버지로 여겨지는 아너야타 상미얀마의 건조한 지역에 있는 작은 공국을 현대 버마(미얀마)의 기초를 형성한 최초의 버마 제국으로 만들었다. [1] [2] 역사적으로 검증 가능한 버마의 역사는 1044년 그가 이교도 왕좌에 즉위하면서 시작되었다. [3]
아너야타는 역사상 처음으로 에야워디 계곡 전체를 통일했고 샨주와 아라칸 (라카인)과 같은 주변 지역을 이교도의 종주권 아래 두었다. 그는 크메르 제국 이 테나세림해안선 과 메남 상류 계곡으로 진격하는 것을 성공적으로 저지하여 이교도를 동남아시아 본토의 두 주요 왕국 중 하나로 만들었다.
엄격한 규율주의자인 아너야타는 버마 역사에 지속적인 영향을 미칠 일련의 주요 사회, 종교 및 경제 개혁을 시행했다. 그의 사회 및 종교 개혁은 나중에 현대 버마 문화로 발전했다. 일련의 둑을 건설하여 그는 파간주변의 메마른 건조 지역을 상버마의 주요 쌀 곡물 창고로 전환하여 상버마게 다음 세기에 에야워디계곡과 그 주변을 지배할 수 있는 지속적인 경제 기반을 제공했다. 그는 이후의 모든 파간 왕들이 1287년 왕조가 멸망할 때까지 따랐던 강력한 행정 체계를 물려주었다. 이라와디 계곡에 대한 파간의 성공과 장수는 버마 언어와 문화의 상승, 어퍼 버마에서 버마 민족의 확산을 위한 토대를 마련했다.
아너야타 유산은 현대 버마의 국경을 훨씬 뛰어 넘었다. 상좌부 불교를 수용하고 힌두교 국가인 크메르 제국의 진출을 막는 데 성공한 덕분에 남아시아와 동남아시아의 다른 곳에서 후퇴하고 있던 불교 학교에 꼭 필요한 유예와 안전한 피난처가 제공되었다. 그는 불교 학교의 원래 고향인 실론 에서 불교를 다시 시작하도록 도왔다. 이교도 왕조의 성공으로 13세기와 14세기에 란나 (태국 북부), 시암 (태국 중부), 란상 (라오스), 크메르 제국(캄보디아)에서 테라바다 불교의 후기 성장이 가능해졌다.
아너야타는 버마 역사상 가장 유명한 왕 중 한 명이다. 그의 삶의 이야기(전설)는 버마 민속의 필수 요소이며 대중 문학과 연극에서 다시 이야기되다.
어린 시절[편집]
아너야타는 민서 (မင်းစော)로 1044년 5월 11일 Kunhsaw Kyaunghpyu 왕과 Myauk Pyinthe 왕비에게 태어났다[note 1] 버마 연대기 는 그의 생애와 통치에 관한 날짜에 동의하지 않는다. [4] 아래의 표는 4개의 주요 연대기에 의해 주어진 날짜를 나열한다. 연대기 중에서 장학금은 일반적으로 이교도 시대에 가장 정확한 것으로 간주되는 자따의 날짜를 허용한다. [note 2] 아너야타의 출생, 사망 및 통치 날짜에 대한 장학금 날짜는 Zata의 날짜와 가장 가깝다.
가입[편집]
그러나 1044년 민서는 인근의 뽀빠산에서 반란을 일으키고 Sokkate에게 단일 전투를 요구했다. 연대기에 따르면 그의 반란의 이유는 Sokkate가 민서의 어머니를 왕비로 키웠기 때문이다. Sokkate는 민서를 형제 아들로 불렀다고 전해지고 있다. 소카테는 말을 타고 단일 전투에 도전했다. 1044년 8월 11일 민서는 파간근처의 민가바에서 Sokkate 를 죽였다. [note 3] 왕과 그의 말은 모두 근처 강에 떨어졌다. [5]
초기 통치: 버마 중부 통합[편집]
파간제국의 건국[편집]
종교 개혁[편집]
각주[편집]
- ↑ (Yazawin Thit 2012: 95, footnote #2) which cites (Bo Lay 1990: 25–28) states that Anawrahta was born on 11 May 1014.
- ↑ (Maha Yazawin 2006: 346–349): Among the four major chronicles, only Zatadawbon Yazawin's dates line up with Anawrahta's inscriptionally verified accession date of 1044 CE. (Aung-Thwin 2005: 121–123): In general, Zata is considered "the most accurate of all Burmese chronicles, particularly with regard to the best-known Pagan and Ava kings, many of whose dates have been corroborated by epigraphy."
- ↑ Per Zata's horoscope section (Zata 1960: 83) as translated by the editors of (Yazawin Thit 2012: 95, footnote #1).
참고문헌[편집]
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